(方济在俗三会

 

圣方济是教会历史上效法基督最完美的一个圣人,他的的芳表感动了如此多的人以他为榜样去实践福音,追随基督。跟随他的人有男有女,有大人有小孩,有青年有老人,有西欧人有东亚人,有北美人有南非人,有已婚者有未婚者,有独身者有婚配者……因为方济创立了三个修会,可以让不同身份的天主教信友都能以他为模范,去效法十字架上的基督。对于那些甘愿为基督而独身一生的男人,他们可以离开世俗,借着团体修会的三愿生活,来追随基督,圣方济为他们创立了一会——方济小兄弟会,时在一二零九年。而对于那些巾帼不让须眉的女青年们,他们不愿在尘世中被污染,而愿也能方济们以豪爽的精神去追随基督,在深山中以静默和克苦奉献一生,为忠悦天主,事奉基督,以圣德和祈祷来服务教会,方济为他们在一二一二年创立了方济第二会——佳辣姊妹隐修会;而还有一些有家有室的热诚男女信友们,他们也愿效法方济的精神,想往福音化的生活,以方济为福音生活的楷模去追随基督,但他们不能离开家庭,加入一会或二会,圣方济在一二二一年为他们创立了第三会——在俗方济会,也可称在俗兄弟姐妹会团,英简称S.F.O.

在俗方济会是一个正规的修会,也有自己的会规。在起初人数不多,圣方济为他们写了一个规范,名叫《给补赎兄弟姊妹的忠告》;后不久,又写了一封《致众信友书》,解释具体应如何实行这个规范。由于团体在各地蓬勃兴起,本会在罗马教廷的保护人——胡高林枢机,即后来的教宗国瑞十一世编写了正式的方济在俗第三会会,称为《补赎兄弟姊妹定志备忘录》,共三十九条。圣方济也很赞成在俗的补赎兄弟姊妹们采用此会规,度其克苦补赎生活。于是方济时代的世俗家庭中的追随者们,都遵守着这个会规。但是随着时代的发展,方济给信友们的教导和精神,必须以新的文字表达方式来展现,于是在俗方济会的会规不断在完善和发展。后来,在历史中又有三位经教宗不断核准新的在俗方济会的会规。第一个是一二八九年十七日经教宗尼格老四核准的宗座文献《在山上》;一是一八八三五月三十日教宗良十三核准的宗座文献《仁慈天主之子》;一是一九七八六月二十四日保禄六核准的宗座函件《炽爱会祖》,即现行会规。后来教宗又给方济在俗三会颁赐了特别的大赦,即在以下日子里,他们如果能办告解、领圣体,并借诵念信经和天主经各一遍按教宗意向祈祷。就可得蒙赦免全部或部分的罪罚。即:516的高道 纳圣玛佳纪念日;825的圣王路易纪念;94的维德堡圣罗莎纪念日;104的圣五伤方济各纪念日;1117的圣丽纪念日;1129的方济会诸圣节;128的圣母无染原罪节。

修会队伍越来越壮大,有一些男女青年一方面想能济一样离弃尘世、度团体修会的奉献生活,而另一方面又能服务于尘世,并世上的盐、地上的光来引导圣化世人。他们有男女老少,各行各业的人,在他们当中有许多独身的青年人,不愿再度世俗生活,离开世俗,组成团体,度团体修会生活,于是就形成了方济正规第三会,他们遵守着教宗比约十一世于一九二七年十月四核准的正规第三会会――由《在过去的情势》开始的宗座文献在。而另一部份人仍留在世俗中,仍称在俗方济第三会或简称三会。在天主教传入中国的同时,传教士们也把圣方济的生活方式随之传给了这个东方最优秀的民族,一下子很受欢迎。因为圣方济以贫穷的姿态,爱好和平的特点,大力接触下层穷苦大众,与中国人具有在心理和外在处境上的许多共鸣之处,于是加入圣方济在俗三会的人数,增加迅速。方济正规第三会在中国大陆有:玛利亚方济各传教修女会、圣母无圣心方济传教修女会、耶稣圣心方济传教修女会等等。至于在俗方济第三会的人数,现在中国大陆已经多得无法估计。以陕西、山西、湖北、辽宁的俗方济第三会人数最多。

在圣教会历史上共有四位教宗加入了在俗方济第三会,他们是 额我略教宗、味增十二教宗,比约九教宗、保禄六教宗;至于枢机主教或司铎事、总统或首席官长、公务员或企业老板等等加入俗方济第三会的,则多得无法计算。现在全球在俗方济会共约有一百五十万人,分布在世界各国的各个阶层,更易于发扬方济的精神;同时他们更了解教友的需要,更能向教会神长提供建议,促进福音传播。

如果您想了解更多有关在俗第三会的内容,请点击:

COPYRIGHT 2005 爱火天使网 © ALL RIGHTS RESERVED

主页: www.ofmcn.org    制作:方济小兄弟们