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复活期第五主日

作者：Michael Hou

＋恭读圣若望福音（15:1～8）

那时候，耶稣对他的门徒们说：“我是葡萄对，我父是园丁。所有属于我而不结果实的，他就修剪掉；年有结果实的，他就修剪，使它结更多的果实；你们因我对你们所讲的话，清洁的了。你们住在我内，我也住在你们内。枝子若不连在葡萄树上，凭自己就不能结果实；同样，你们若不住在我内，也不能结果实。我是葡萄树，你们是枝子，谁住在我内，我也住在他内，他就结许多果实。因为离了我，你们什么都不能做。谁若不住在我内，就像枝子丢在外面枯干了，有人便把它拾起来，投在火中烧掉了。你们如果住在我内，我的话也存在你们内，那么，你们无论想要什么，尽管求吧！就会给你们成就。只要你们多结果实，并且成为我的门徒，这就是我父的光荣。” ——以上是天主的圣训。

福音讲道

今天的这端圣经是耶稣同宗徒们，吃完了最后晚餐以后，他仍然坐在晚餐厅中同自己心爱的门徒们，依然不舍地在交谈着，尽力安慰忧闷至极的门徒们，再三给他们解释，自己离开世界，是为回到天父家里去，是为宗徒们有益的事情，是为给他们在天上预备地方，是为了打发天主圣神来，保护安慰他们。又许给他们：自己还要再回来，同他们以神性的方式住在一起，一直到世界穷尽。最后还将自己的真正平安（内心的平安）留给他们，这是世界所不能赐予的平安。在这里耶稣更以葡萄树与树枝不可分割的亲密关系来表示自己与门徒的关系。

在旧约圣经中，也多次提到过葡萄树的比喻，而且大多数都是表示天主与他的选民以色列人的关系。耶稣强调，他是一棵葡萄树，不管树身有无枝条，他仍然是一棵独立自生的葡萄树。但是葡萄树枝则不然。它离了葡萄树身就不能生活，更不能开花结果。这就是教友和耶稣的关系，如果同耶稣在一起生活，便能结出永生的果实来，不然的话，就要干枯，只有投进火里烧了。

天父是园丁，他管理葡萄园的方式有两条：一是剪除。一是清理。

1）剪除：他要把不结果子的树枝剪掉；意思是说，对于那些背弃天主，自投邪恶，顽固不化的罪人，天主将要慢慢地收回他的恩宠，叫他自动地干枯而死，就如出卖耶稣的茹达斯，是一个明显的例子。

2）清理：就是他要把那些结果实的枝乐，用痛苦，艰难，天灾，人祸等等，清理干净，使他们能结出更美好的果实来。但是那些不住在耶稣内，与耶稣脱离了关系的人，将有可怕的结局。他们要自行干枯，落在地上被人拾起来，投入火中烧。

耶稣是葡萄树，教友是树枝，树枝必须与树身相连合，才会开花结果，不然便一无所得。同样耶稣，为使信友同他结合，他来到世界上，取了我们的人性，变成了我们的弟兄。树枝从树身上，获取一切营养，借以生长、开花、结果。同样，教友同耶稣的关系，也是这样：教友接受耶稣的圣宠神佑，用以维持他因圣洗圣事所获得的超性生命，但是耶稣从信友身上却一无所获。只要树枝与树身相连合，便能获得源源而来的养料，因为耶稣是取之不尽，用之不竭的宝库。但是，几时人犯了大罪，便自动地与葡萄树身分离，再也就不能获得营养，因而就变成枯干的树枝，其后果也就不堪设想了。所以我们千万要小心，不要犯大罪得罪天主。几时不幸犯了大罪，应该赶快地用告解圣事来恢复自己的超性生命，重新与耶稣相连合，重新再获取天主圣宠神佑的滋养。

原来教友在领洗的时候，天主赦免了我们的原本诸罪，赏给我们圣宠，叫我们已经有了超性的生命，同他结合在一起。就发葡萄树枝与树身，结合成一体一样，因此他的圣宠与他的生命都通传到树枝上了。圣保禄宗徒曾用“基督妙身”这个名词，来形容这个结合。在这个妙体内，我们的灵魂没有罪，与他亲密结合。这就是：“我们住在耶稣内，耶稣住在我们内。”这样，我们的思言行为就都有了永生的功劳，并能结许多果实。但是我们一旦犯了大罪，灵魂上失去了天主的宠爱，就像树枝离开了树身一样，那就只好留在外面枯干了，人更把他拾起来，丢在火中烧了，因此我们要经常依靠天主的相帮，保持灵魂的清洁。

在我们的实际生活中，常见到有些教友，终年不进堂，不领圣事，同教会脱了节；这些人的超性生命，我们虽然不能定断说他的超性生命已经“奄奄一息”；他们要想保持灵魂的清洁，那确实是难而又难的了。我们应该常记住耶稣的话：“你们如果不住在我内，就不能结果，你们离开我，什么也不能做。”

原来在我们身上，有一种向善的力量，（就是天主的宠佑），我们应该依靠天主的相帮，天天予以加强。但是在我们身上，还有一种恶势力，也就是向恶的私欲偏情和毛病；他们不断地阻止我们，或者扼杀我们的超性生命。我们该知道，只要有一种偏情，就可以陷害你的肉身，并杀害你的灵魂，大家都知道，茹达斯出卖耶稣，不是由于贪财的毛病吗？所以我们必须要让园丁（天主圣父）对我们实行一种修剪的工夫；就是要用世间的困苦、艰难、天灾、人祸来考验我们，使我们能结果实，结常存的果实。

希望大家振作精神，勇往直前，不要害怕，基督曾许下，若我们常与他同在，他也必与我们同在，助佑我们。当我们像葡萄树枝，常留在葡萄树上的时候，我们就自然向天堂的道路上迈进着。这时，我们的日常生活，我们的工作，以及我们的祈祷，我们的休息，连同我们的忧苦、喜乐等等，都会光荣天主，都会证明：我们真是一个名符其实的基督信徒。

今天我们学习了这一段圣经，要常记住：我们要生活在基督内，就如同葡萄树枝，常与树身相连合一样；我们把这个连合，称为超性的生命。我们从领洗的那一天，已经开始了这个生命；不过在中途中，往往有些人，因着犯大罪，把他失掉了。但是大多数的人还知道悔改，用告解圣事把他再恢复回来，重新与基督相结合，但是总有一些死心踏地的人，不悔改，不领告解圣事，常愿意把自己，当作一个脱离了树身的葡萄树枝，让他干枯了下去。阿们。
　

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