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常年期第二主日

作者：Michael Hou

＋恭读圣若望福音（1：35～42）
那时候，若翰和他的两个门徒站在一起，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：“请看，天主的羔羊！”那两个门徒听见了他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼！——意思是老师——你住在哪里？”他对他们说：“你们来看看吧！”于是他们就去看他所住的地方，那一天，他们就在他那里住下了。那时大约是下午四点钟。那听了若翰的话，而跟随耶稣的两个人当中的一个是西满·伯铎的哥哥安德，他先去找到他的弟弟西满，对他说：“我们遇到默西亚了！”（默西亚意思就是基督。）然后就带他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，你要改名叫‘刻法’！”——意思就是伯铎（盘石）。
——以上是天主的圣训。

福音讲道
各位兄弟姊妹：当洗者若翰正在约旦河一带讲道、施洗，准备他的犹太同胞迎接默西亚救世主来临的时候，耶稣又一次来到约旦河畔，若翰一看见耶稣来到，就指着耶稣向在他跟前的两位门徒——安德和若望说：“请看，天主的羔羊！”他公开作证承认耶稣就是万民所盼望的救世主，而他自己却是为耶稣鸣锣开道的人，他就是为耶稣解鞋带子也当不起，因此他就鼓励他的门徒们去跟随耶稣，这两位门徒一听了若翰的话，得知耶稣就是先知依撒意亚所预言的默西亚，便离开了若翰，去跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”这是耶稣愿意他们说明自己跟随他的理由。他们回答说：“老师，你住在哪里？”这就很明显地说明，他们跟随耶稣，是为了更认识耶稣，所以才愿意和耶稣住在一起。耶稣就请他们来看看。
安德肋跟随了耶稣以后，就首先去找他的弟弟西满，对他说：“我们找到默西亚了。”然后把他带到耶稣跟前，耶稣向他说：“你要改名叫‘刻法’！”（是盘石——伯多禄的意思。）在教会里面，改名字常是意味着要改换“职位”或重用某人的意思。比方说，新教宗登位的时候，也要改换名字，事实证明，以后西满从耶稣手中接受了整个教会元首的地位，成为教会的坚固盘石，而教会就奠基在这个盘石上，地狱的门也不能战胜他。

在西满伯多禄跟随耶稣之后，紧接着若望也去找自己的哥哥雅各伯，而把他也带到耶稣身边，做了他的门徒。因为从对观福音里，我们知道，伯多禄、安德肋、雅各伯和若望是耶稣最先召叫的四位宗徒。

今天的圣若望福音告诉我们，耶稣如何召叫了这四位宗徒来跟随他，因为这是救恩史上最重要的一个时刻，就在这一时刻，耶稣为我们开启了天堂之门。他本来不须要任何人的协助，直接就可以引导人走升天堂的道路，但他却不愿意这样做，竟要召请宗徒们，来帮助他完成救人灵魂的任务。他决意要在这个世界上，建立一个王国——圣教会，由人管理，为人服务，但是他却不断的以自己的神力保护他、扶助他，直到世界末日为止。他所用的方法，就是以“人治人”的方法，目的是为了使他的教会更容易为人所接纳和了解，也为使有罪的人更容易接近教会，而获得赦罪救灵的恩典。

基督是真天主，他可以直接和世界上每一个人交往，可以直接教导每一个人，不能错的真理，可以亲自赦免人的罪过，可以亲自赏给人为升天堂所需要用的一切恩宠，如果这样做的话，那世界上就不需要圣教会，也不需要圣洗、告解、圣体等七件圣事了。可是天主上智的安排，却要选择一个更好的办法，那就是借着圣教会来救人的灵魂。

我们也知道，天主能够直接在我们心中说话，事实上，在过去，确实有不少的人蒙受过这样的恩典。天主也能直接做教会所要做的一切事情。例如讲道、施行圣事等。但是假若基督真的那样做的话，那我们就要不断的发生怀疑，不知我所感到的启示是否确实，更不知道我所需要领的圣宠是否确实，罪究竟赦了没有？基督为了免除这一类的疑问，或自我欺骗的弊端，才为我们建立了一个外在的和有形的圣教会，并赋给他为救灵魂所需要的一切权力。基督为了使我们的良心稳妥平安，就把他这个有形的教会建立在宗徒们身上，宗徒们固然像我们一样，也是软弱的人，但由于天主的恩宠，已经提高了他们的地位。

耶稣为建立教会，所拣选的宗徒们，都是社会上最弱小、最谦卑的人，就如同他今天所拣选的四位宗徒，以及稍后所拣选的其他八位宗徒，都是出生于加利肋亚的最卑贱的渔夫。没有受过高等教育，没有社会地位。
本来基督尽可以在受过高等教育的经师及法利塞人当中，或在罗马最有影响的元老当中，或希腊的哲学家当中选择一些人做他的宗徒，来负担起宣传福音的工作。可是他并没有这样做，因为他所选用为宣传福音的工具，并不是依赖人的天才、本事和地位，而是赖天主的能力。我们可以看到耶稣在选择宗徒的问题上是如何的智慧和奇妙；假如他的福音是由社会上有地位的博学贤士所传授，那肯定要有人说：“这是知识分子、名人学士所发明的宗教”，或者说“是资产阶级所设的圈套，为使贫民百姓受他们的控制和压迫。”可是事实恰恰相反，这是由出身贫贱的渔夫们所传授的。同时，这些人为了传扬这个福音，曾受迫害、拷打、监禁，甚至死于这些上层阶级的人手中。

今天我们要感谢天主，因为他曾这样合情合理地建立了教会，为给我们谋求永远的福利。他曾神妙地把他的教会建基于出身卑贱的渔夫们身上，可是他赋给了他们天上的权力，使他们坚强无比，连阴间的势力也不能推翻他们所管辖的教会。固然教会从一开始就遭到仇人的攻击和迫害，但是他越战越强，越传越广，直到今天。耶稣所说的：“我同你们天天在一起，直到今世的终结”这句话，不但没有落空，而且也决不会落空。圣教会自古到迄今为止，虽然外遭敌人的迫害，内遭异端邪说的攻击，但是建基于盘石之上的教会，却永葆青春。这确实是一个大奇迹。

最后我们回顾一下今天的圣经对我们的两端教训：①安德肋跟随了耶稣以后，便立刻找到他的弟弟西满，把他也领到耶稣跟前。这是教训我们，人人都有传教的责任，当我们认识了天主，知道救灵魂升天堂，那么就应该把那些不认识天主的人，也引到耶稣跟前，做他的门徒，和我们一块儿赞美天主。②当西满走到耶稣跟前以后，耶稣一看见他，就立刻给他改了名字，叫伯多禄，并立他为教会的元首，一个渔夫，忽然一跃而成了圣教会的元首，这确实是他做梦也想不到的大恩。这也是教训我们知道，我们人生旅途中的一切事情，都由天主掌管，我们本人的一切打算、操心忧虑、扰乱不安不但无济于事，而且也不符合天主的圣意。圣经上说：“你们头上的头发，天主早已数清了，没有天主的命令，也不会掉下一根。”又说：“你们谁能思虑，叫你们的身体增高一寸呢？”俗话说：谋事在人，成事在天。所以我们只有信赖天主，把我们的希望寄托在天主手中，一切随天主的安排。阿们。

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