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圣周五
作者：Michael Hou 福音见圣若望所记吾主耶稣受难史 福音讲道 各位兄弟姊妹：今天是我们的救世主耶稣为人类受苦受死的日子，我们看看祭台上悬在十字架上的就是他。他是天主圣父的唯一圣子，遍体伤痕，头带茨冠，身受毒鞭铁钉穿透了他的手足。他遭到了人们的弃舍，受尽了万般凌辱，吃尽了种种不堪设想的痛苦，而今天就在十字架上，结束了他最痛苦的一生。 这位救世主耶稣，他所以降生在世，他所以受苦受死，无非是为了补赎我们的罪过。难道除了天主圣子以外，再没有第二个人能补赎我们的罪过 吗？的确是没有的。因为你犯罪，得罪的是无限无量的天主，因此就必须要有无限无量的代价，才能补偿天主因我们的罪过所受的凌辱。可是世界上没有这样的代价，因此只有天主圣子降生为人，他既然是真天主，又是真人，这样一个人而天主的牺牲品，才足以补偿天主因人罪所受的凌辱，才足以把我们从罪恶里面救出来。所以请大家想一下：究竟谁是耶稣痛苦生活的原因呢？谁是钉死耶稣的根源呢？就是说，是谁把耶稣钉在十字架上的呢？不是别人，而是你，是我，是我们众人的罪恶，叫他被钉死在十字架上的。天主把我们的罪过全部压在他圣子的身上，叫他替我们受苦，替我们受死，替我们作补赎，为的把我们从罪恶里面救出来。圣伯多禄说：“我们是因着他的伤痕，得了痊愈的。”所以说是罪恶叫耶稣被钉死在十字架上的。假如没有罪过的话，天主圣子就不需要降生成人了，就不需要受苦受死了。 在这个无罪的天主羔羊身上背负着我们世世代代、人类的罪过，或许其中我的罪过要算最严重的吧！我们常常责斥犹太人是钉杀耶稣的凶手。固然他们是有罪过的，但他们也不过是一个盲目的工具罢了。因为真正叫耶稣死亡的原因不是别的，而只是我们的罪过。是我们的罪过把耶稣钉在十字架上的。 耶稣本来是无罪的，天主却叫他替我们成了罪人。天主要在他身上，报复我们的罪过，天主要在他身上要求应有的补赎。为的是叫我们因着他的补赎而再得成为天主的义子。所以教友们，现在我们可以看清楚，天主对于罪恶抱的是一种什么态度了，看一看天主，是怎样惩罚罪过地。为了罪过，天主竟没有宽免他的唯一圣子，必须要他死在十字架上。那么，你还敢再犯罪得罪他吗？你还不愿意离开犯罪的机会吗？ 但是这还不够，因为我们若继续犯罪，我们便是继续叫耶稣再为我们受加尔瓦略山上的苦刑。假如耶稣没有死过的话，那么现在因为我继续犯罪，耶稣就得继续再为我受苦受死。因为我的行为，是要求耶稣再为我受苦，再为我死亡的。因为我还是继续不断地犯罪。这个罪，只有耶稣的圣血，才能洗净它的。因此我们每一次犯罪，就等于每一次再叫耶稣再为我流血，来洗净它。
当然，耶稣基督已经从死者之中复活了，他再也不会死亡了，但是假如你若再继续犯罪的话，那就等于你再勉强耶稣叫他再为你受苦，再为你死在十字架上一样。 恐怕你要说：我绝对没有这样的思想，我绝不愿意把耶稣再钉在十字架上的。但是请你仔细的省察一下吧！看看你的懒惰，你的放肆你的骄傲，你的嫉妒，你的虚伪，你违犯天主的诫命，你不尽自己的本分，你恼恨人等等罪过。这一切的行为，不都是杀害耶稣的行为吗？ 但是更叫我们害怕的便是耶稣的圣血白白的为有些人流了出来。就是说，耶稣死在十字架上，流尽了最后的圣血，但为你却没有起任何的作用，因为你还是照常的犯罪、践踏他的圣血。因此耶稣的圣血将要定你的罪案；耶稣的十字架，将要起来反对你。因为如果耶稣的圣血不能治好你的病，他就要伤害你。就是说，如果耶稣的圣血不能领你升天堂，他就要罚你下地狱的。这是没有中间道路的。因为我们犯罪的时候，算是践踏了耶稣的圣血，就等于把耶稣的圣血又交给魔鬼手中。 现在请你想一想吧！你的灵魂原来是耶稣的圣血救赎出来的，但是因为你的犯罪，天主只得离开你，只得把你再交给魔鬼。天主本来是极爱他的圣子耶稣的，但是现在他为什么连他的圣子耶稣也不顾了呢？从这里你就可以至少明白，罪恶是怎样的严重了。因着罪恶，天主连他的唯一圣子都不要了。从此我们也就可以稍微懂得，天主为什么要叫耶稣受这般严重的刑罚了。因为罪恶是同天主势不两立的，是水火不相容的。那里有天主，那里就没有罪恶；那里有罪恶，那里就没有天主。看你是站在天主的这一边呀？还是站在罪恶的这一边呀？ 教友们，如今请你睁开眼睛看看十字架上的天主吧！他是为了你的罪过而死的，这样你就可以懂得罪过是怎样的凶恶了。假如你现在还不愿意懂得罪过的凶恶，还不愿意痛悔你的罪过，还不愿意离开犯罪的机会，那么你的心真的就如同铁石一样了。
所以我们从今以后，要永远记住耶稣的教训，他说：“你们不要哭我的苦难，当哭你们的罪过，因罪恶实是我受苦的缘由。”把这句话常记在心里，勉励再不要犯罪得罪天主了！ |
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