圣国瑞纳祥-八大教会简介-圣经园地-方济会爱火天使网

八大圣师之一圣国瑞纳祥

作者：方济会士　陈爱及弟

圣国瑞生於三三九年，纳祥是他的诞生地，父亲是圣长国瑞，母亲是圣妇农纳。他父亲本是外教人，被妻子农纳劝化，领洗入教，夫妻俩热心敬主，生子女二个，一个是八大圣师之一国瑞，一个是凯撒咯，二人自幼受良好教育。

国瑞先后在凯撒里亚，亚历山大雅典各学府学习。从埃及搭船往雅典的时侯，中途遇大风，船几乎要被水淹沿，他很紧张，还没领洗到了雅典他和圣西略成了莫逆之交。学业完成后，立志献身事主那时他已三十岁了，圣西略听到这消息，叫他来本都会隐修，编辑哲学书籍书籍给后世树立了隐修生活的典型。

那时，他父亲已年老八旬，叫国瑞暂时放弃隐修生活，接父亲管理教务，又授铎品，国瑞非常恐慌觉得自己不配领受铎品，就逃回隐修院，经过两个月的考虑，觉得自己不对又回到父亲身边。并负起领导人灵的神圣职务。

三七０年圣西略当选凯撒利亚宗主教，那时候，华伦斯皇帝主教，为圣西略是阻挠亚略异端的主要敌人。故意将卡巴多喜亚，分成两个省，藉以削圣西略的权力。可是圣西略理直气壮地回答：陛下划分省区，不得影响圣教会各主教的辖区范围。同时，为了破坏皇帝的阴谋祝圣国瑞为主教，委任他管理一部分教区。两人全力合作，抵抗亚略异端，国瑞祝圣主教后，留驻纳祥城协助老父治理教务。老父去世后，国瑞等新主教选出便俏然引退，在塞琉西亚隐居了五年。

这时候，华伦斯皇帝死了，教难平息，但是亚略异端份子盘踞了三四十年。教务饱受摧残，不绝如缕。国瑞众望所归，被派为该城主教。圣国瑞很酷爱清静的隐修生活，但是为了教会的得益，接受了任命。

国瑞一到君土坦丁堡，就遇打击，他进城的时候穿着破旧的衣服，头秃曲背，城里的眼光势力。根本瞧不起他，可是国瑞怀着坚忍的毅力，耐心推展教务他把自己的住屋，改成圣堂，取名再生表示圣教的复兴，指日可待。信友的人数渐渐多起来。异端份子不甘心，想尽各种方法陷害他，侮辱他，用右块打他，国瑞坚定的说道你们依仗人多势强，我依仗正义为后盾天主和我在一起。

国瑞的传教工作顺利进展，许多知名人土纷纷与他交谈。三八０年，载沃多塞皇帝领受洗礼，由合法主教主持。皇帝颁诏亚略派，必须接受正统教义，要不然立刻离开此城。亚略派主教自动离任，国瑞当选君土坦丁堡总主教。可是他的敌人百般阻挠不让他执行主教圣职，国瑞原是一位爱好和平的人，不愿以个人引起教会的纷争，便决定离去总主教职务，退往本乡隐居，并劝说信友要彼此团结，互相共融。

去君土坦丁堡总主教职务以后，潜心专务隐修的生活，勤操苦行，冬冷不生火取暖，沉醉与蓍作之中。他的蓍作，分为三类，演讲诗歌，书信，在演讲中专讲司铎神品的性质，诗歌的目标有时是传教的，有时是辩护的，分作六类共计两卷，卷一计有道理诗歌颂３８首，伦理诗歌４０首，大半是关于贞洁方面的卷二计的是他最有趣的生活诗歌７９首。书信共计２４４封。

圣人的德德行是为大众服务，独善其身。有动人的口才，精致细腻的文笔。推本求源，丝丝入扣，因此获得了神学家的雅号。

圣国瑞於三八九年逝世，圣教会因他全力拥护正统的信道，尊奉为东方四大圣师之一。

我们每年在一月二日庆祝他的节日。

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